近日，一場關(guān)于國人精神空盤現(xiàn)象的大討論在各大網(wǎng)站和社交媒體上展開：富裕起來的中國人為何“衣食足”而不知禮儀？老人跌倒要不要攙扶？醫(yī)療糾紛發(fā)生為何動輒大打出手？白天保姆車、手執(zhí)愛馬仕的上層貴婦為何迷信鬼神之論?

　　道德喪失、親情淡漠、精神空虛已經(jīng)不再只是個案，大家都感同身受，這個社會的精神狀態(tài)出現(xiàn)了大問題。這也引起了包括閭丘露薇、馬丁、劉一帆、康怡等來自媒體、美食和藝術(shù)領(lǐng)域微博名人以及其它知名博主的注意，他們紛紛選擇以發(fā)布博文的形式對中國人的信仰缺失進(jìn)行反思，并結(jié)合各自領(lǐng)域開出了治愈藥方。

　　倒掉人生之盤上的三聚氰胺

　　曾任《中國周刊》和《南風(fēng)窗》總編輯的朱學(xué)東在博文中發(fā)聲，如果把我們時代的心靈當(dāng)成一個盤子，我認(rèn)為，這不是空盤，而是堆滿了三聚菁胺、蘇丹紅、地溝油等有毒物質(zhì)的盤子，從虛幻的政治意識形態(tài)，到無法無天，到即期功利主義物質(zhì)主義的變種，這才是道德喪失親情冷漠的根子所在。他主張，在法治社會尚未到來的前提下，作為個體，我們應(yīng)該在自己的盤子上為人道主義留出一塊地方，它才是矯正我們精神的未來之源。

　　將傳統(tǒng)注入禮儀空盤

　　博主一嫻在文中分析到，中國人之所以衣食足而不知禮儀，是由于儒家文化和宗教的作用一再降低，而西方崇拜個人自由的思想為更多人所接受后，個人的欲望無限膨脹，在道德和善惡觀念上卻不斷扭曲，導(dǎo)致了精神空盤現(xiàn)象的出現(xiàn)。她認(rèn)為，要為心靈和精神注入營養(yǎng)，需要重拾傳統(tǒng)文化的精華，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗，重建中國的道德社會，建立法制社會，發(fā)揮每個個體的作用，讓中國回歸“禮儀大國“。

 

人的精神托盤需要信仰

　　五岳散人將精神之盤的空白歸咎于宗教影響的式微，因為宗教給了人對抗自然界和死亡的恐懼，也在現(xiàn)世道德的基礎(chǔ)上為群體制定了遵循了善惡準(zhǔn)則。離開了信仰，道德本身的約束力不能給人帶來實質(zhì)上的獎懲，這也是社會逐漸走向墮落的原因。因此，通過尋求信仰來獲取改善自己、他人和整個社會精神世界的途徑或許是填補精神空白的一種辦法。

　　閱讀教會人明辨是非

　　知名主持人閭丘露薇在題為《如果心是一個盤子》的文章中強調(diào)了閱讀和學(xué)習(xí)對提升人生內(nèi)涵起到的作用。在她看來，閱讀的作用不僅是為了了解資訊和休閑娛樂，還承載著更重要的社會意義，讓人能夠懂得明辨是非，對于世事的不公、弱者的悲劇、人性的善惡和社會的問題有著獨立的判斷和思考。簡而言之，讀書是為了讓人心沉淀下來，以開闊的心胸去看待周圍的世界。

　　吸取大自然的生命養(yǎng)分

　　在國內(nèi)多檔美食節(jié)目中擔(dān)任評委的費爾蒙和平飯店行政主廚劉一帆發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)相對匱乏的古代，很少出現(xiàn)精神空虛的情況，這是因為過去的人們更加注重對生活本身而非物質(zhì)層面的追求。他進(jìn)而指出，要診治精神上的營養(yǎng)不良，更重要的是回歸最原始的慢生活，追求工作以外更有意義的東西，如散步，欣賞街景，聽聽音樂，還要從大自然吸取更多生命的養(yǎng)分。

　　將愛的營養(yǎng)融入人生

　　“從身體到心理，我們都日漸貧乏。缺少的是健康的生活，缺乏的是生活中的營養(yǎng)。”以食物作畫在朋友圈被瘋轉(zhuǎn)的馬來西亞藝術(shù)家康怡觀察到，當(dāng)下社會充斥太多被物質(zhì)扭曲的欲望，人與人之間的感情被簡化成為金錢與美貌的交易，愛的營養(yǎng)在哪里呢？

　　面對愛的營養(yǎng)的匱乏，康怡提到了流行在歐洲和日本的“間隔年”這一習(xí)俗，即年輕人在步入社會前體驗不同背景的生活，在旅行的同時，做一些與專業(yè)相關(guān)的工作或者一些非政府組織的志愿者工作，以便更好地融入社會。她借此呼吁人們不要虛度自己的時光，在心中常懷赤子之心，讓每一分每一秒都能過得富足、有營養(yǎng)。

 

治愈空盤時代需要怎樣的良藥？