每年年底,都是“剁手族”們瘋狂購物的時(shí)間。最近這段時(shí)間,國外圣誕節(jié)的氣氛也越來越濃,趕在圣誕季出國旅游和購物的人越來越多,其中就有很多中國游客。他們購買奢侈品時(shí)出手大方,甚至?xí)谝恍┟方?ldquo;掃街”。

記得我在布魯塞爾工作時(shí),曾陪一位國內(nèi)來的朋友逛街。我們走進(jìn)一家奢侈品店,這位朋友很快就一擲千金,“氣勢(shì)如虹”地買了很多奢侈品。這架勢(shì),讓陪在一旁的我印象深刻,陡然感覺在外國導(dǎo)購面前很有面子。朋友自稱,她這次來歐洲除了參加活動(dòng),最重要的一件事就是在奢侈品店購物,一件件買齊親友們開列的購物清單。

我在歐洲待了數(shù)年,雖然與祖國相隔萬里,但還是能感受到不少同胞對(duì)奢侈品的狂熱。在巴黎香榭麗舍大街上,我曾經(jīng)遇到同胞“求助”——因?yàn)樯莩奁返晗拶?他們希望有償借用我的護(hù)照,獲得繼續(xù)“血拼”的資格。

不可否認(rèn),因?yàn)榭梢赞k理退稅,在歐洲購買奢侈品,在經(jīng)濟(jì)上確實(shí)比國內(nèi)劃算,這也很能刺激國人的購買欲望。然而,拋開經(jīng)濟(jì)因素,不少國人追買奢侈品背后的消費(fèi)心理,恐怕更值得關(guān)注。

值得思考的是,與中國人相比,物質(zhì)條件更加優(yōu)越、購物條件更為便捷的歐洲人,為啥對(duì)奢侈品普遍缺少這種狂熱勁?

事實(shí)上,一些歐洲人對(duì)于中國人的狂熱也很吃驚。布魯塞爾一名中國問題的研究員,在跟我閑聊時(shí)說,他看到許多年輕的中國女孩背著奢侈皮包,感到非常詫異,驚訝于其消費(fèi)能力和習(xí)慣。他說,在比利時(shí),奢侈品消費(fèi)往往局限于富人或高收入者等少數(shù)群體,普通人較少問津,更不會(huì)以此當(dāng)作炫耀的資本或津津樂道的話題——那只會(huì)讓周圍人感覺你品位很低。

同樣,在筆者接觸的一些歐洲青年中,奢侈品也不是他們的最愛。他們可忙的事情太多了,忙著四處旅游,忙著工作學(xué)習(xí),忙著豐富自己,忙著體驗(yàn)生活。不同的生活經(jīng)歷和感悟、不同的興趣與追求,乃至獨(dú)特的創(chuàng)意與想法,往往才是這些朋友交談的最好話題,才是彰顯個(gè)性的最好方式,而不是借助一兩件由商家生產(chǎn)的奢侈品來滿足自己的虛榮心。

其實(shí),歐洲人對(duì)奢侈品不狂熱,與歐洲社會(huì)所尊崇和實(shí)踐的財(cái)富觀,有很大關(guān)系。而這種觀念的形成,又與長期教育和成長環(huán)境息息相關(guān)。

在一些文化積淀深厚、貴族傳統(tǒng)悠長的歐洲國家,富人大多很低調(diào)。公開拜金和炫富,往往被看成沒有格調(diào)和修養(yǎng)的淺薄粗魯行為。富人的儉省之舉,也常見諸報(bào)端,很少出現(xiàn)暴發(fā)戶或富二代大肆炫富的事件。

可以說,歐洲人在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),更注重精神財(cái)富的積累。在他們看來,自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、家庭生活和獨(dú)特的生命體驗(yàn)等,才是最重要的。在歐洲,不僅不少富豪不吝于將財(cái)富用于慈善等公共事業(yè),普通百姓對(duì)弱勢(shì)和貧困群體的救濟(jì)也很普遍——比如,義工服務(wù)在學(xué)校、醫(yī)院、教會(huì)和社區(qū)都很普及。

也許正是因?yàn)檫@樣的財(cái)富觀和價(jià)值觀,我在歐洲看到很多悠然自得、簡單快樂的人。對(duì)他們來說,人生更像是一次世間的旅行和探索,實(shí)在沒有必要過分為物質(zhì)所累,為追逐奢侈品煩擾。

在商品社會(huì)中,奢侈品行業(yè)能夠誕生和發(fā)展,自然要?dú)w因于顧客的消費(fèi)需求,包括審美需要、區(qū)別身份和炫耀財(cái)富等。但是,中國人在追捧奢侈品的同時(shí),如果能學(xué)習(xí)一下歐洲人的態(tài)度,也許能少一份狂熱,多一份冷靜。